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| Imagem: TheArtchantress/Deviantart |
O fato de os avistamentos de UAP serem notícias de última hora é mais uma prova de que o apagamento indígena é real, escreve Ruth H. Burns. Afinal, as nações nativas em todo o mundo sabem da existência de criaturas alienígenas há milhares de anos.
Durante décadas, eles foram chamados de OVNIs – Objetos Voadores Não Identificados. Hoje, eles são chamados de UAPs ou Fenômenos Anômalos Não Identificados. Enquanto o governo federal e o pessoal militar afirmam que a maioria dos UAPs são apenas balões meteorológicos, drones, vida selvagem ou lixo que está no ar, outros afirmam que esses objetos são aeronaves de outro mundo tripuladas por extraterrestres com tecnologia altamente avançada.
Os UAPs estiveram no centro das atenções recentemente, quando três veteranos testemunharam perante o Congresso sobre um suposto encobrimento do governo em relação a alienígenas e suas embarcações. Um chegou ao ponto de afirmar que o governo dos Estados Unidos está fazendo engenharia reversa de naves alienígenas recuperadas e está de posse de “biológicos” não humanos retirados de um local de acidente alienígena.
O major aposentado David Grusch, que estava na Força-Tarefa UAP do Pentágono, testemunhou que conhece a localização exata dos UAPs mantidos pelo governo federal. O próprio Pentágono nega essas alegações, chegando ao ponto de dizer que não possui “nenhuma informação verificável para substanciar as alegações de que quaisquer programas relativos à posse ou engenharia reversa de materiais extraterrestres existiram no passado ou existem atualmente”.
Mesmo assim, o comandante aposentado David Fravor e o ex-piloto de caça da Marinha Ryan Graves discutiram avistamentos pessoais que tiveram de UAPs notáveis, incluindo um que parecia ser um cubo cinza escuro ou preto dentro de uma esfera transparente.
De alguma forma, conseguiu permanecer estacionário, apesar dos ventos com força de furacão. Outro UAP parecia um Tic-Tac branco e não tinha meios visíveis de propulsão. Ambas as testemunhas ficaram impressionadas com a tecnologia por trás das naves que viram, admitindo que a humanidade não possui tal tecnologia avançada, pelo que sabem.
Os homens também fizeram questão de dizer que os avistamentos de UAP são bastante comuns, mas são amplamente subnotificados. Graves estima que apenas 5% dos avistamentos de UAP são realmente documentados. O governo federal recebeu mais de 350 novos relatos de Fenômenos Anômalos Não Identificados desde 2021.
De acordo com membros do Congresso, a audiência faz parte de um esforço para reconhecer as UAPs como uma questão de segurança nacional. “Os UAPs podem representar uma séria ameaça para nossas aeronaves militares e civis, e isso deve ser entendido”, disse o deputado democrata Robert Garcia, da Califórnia. “Quanto mais entendermos, mais seguros estaremos.”
Esses extraterrestres são reconhecidos por muitos grupos indígenas como parentes ou mesmo ancestrais.
O fato de que a existência de UAPs, e potencialmente extraterrestres, é notícia de última hora, é mais uma prova de que o apagamento indígena é real. Por que? Porque as comunidades indígenas em todo o mundo estão cientes da existência de UAPs há milhares de anos e mantiveram registros desses encontros por meio da tradição oral e da arte.
Ainda hoje, antigos petróglifos permanecem que compartilham experiências que os povos indígenas tiveram com aeronaves de origem desconhecida, bem como seres não humanos com histórias sobrenaturais.
Entre várias nações nativas, esses seres eram frequentemente chamados de “Povo do Céu” ou “Povo das Estrelas”. Além do mais, esses extraterrestres, ou talvez ultraterrestres, são reconhecidos por muitos grupos indígenas como parentes ou até ancestrais.
Os Hopi dizem que seu primeiro lar foi na constelação das Plêiades, que eles chamam de Chuhukon. A Nação Cree tem lendas que dizem que seus ancestrais chegaram à Terra como espíritos das estrelas. Tradicionalmente, os Zuni também acreditavam que eram parentes de uma espécie de Povo das Estrelas.
Os Lakota têm conhecimento estelar que passamos através das gerações, começando com as antigas. De acordo com nosso sistema de crenças, cada criança Lakota nasce com um espírito de uma estrela, nosso wanagi . Quando morremos, nosso wanagi retorna às estrelas, viajando por Wicakiyuhapi , o que os ocidentais chamam de Ursa Maior. É sobre a Wanagi Tacanku (Trilha dos Espíritos), o que os ocidentais chamam de Via Láctea, onde nos reunimos com nossos ancestrais.
Mas os laços indígenas com UAPs e seres de outro mundo também não são história antiga. Relatos de avistamentos de UAP e interações com criaturas aparentemente alienígenas persistem em comunidades nativas até hoje.
Existem lugares nas Reservas onde os avistamentos ocorrem com tanta regularidade que, se você os visitar em uma determinada hora do dia, é provável que os veja por si mesmo.
Como uma mulher Oceti Sakowin (Dakota e Lakota), ouvi muitas histórias de avistamentos de UAP e até encontros com seres alienígenas, bem como criptídeos, de outros povos nativos que conheço pessoalmente. Uma das amigas de minha filha afirma com toda a sinceridade que recebeu carona de dois desses seres extraterrestres, que pareciam bastante humanos – quase perfeitos demais.
Ela observou que eles foram totalmente educados e honestos, e fez perguntas que pareciam curiosamente mundanas por mais de uma hora. Embora ela não estivesse com medo, a grande estranheza da reunião é tão assustadora que seu relato deixa seus ouvintes com os cabelos em pé na nuca.
Nossa crença no parentesco transcende a humanidade.
Também há histórias de não-humanos fazendo aparições em locais cerimoniais. Em The Sacred Ways of a Lakota, de Wallace Black Elk e William Lyon, o santo Lakota Black Elk relata que viu um UAP enquanto estava em Hanbleceya , uma missão visionária.
O UAP era um disco côncavo e luminoso, com outro disco acima dele. Segundo seu relato, o UAP era operado por pessoinhas que conseguiam conversar telepaticamente com ele. Eles estavam procurando a sabedoria que haviam perdido, então ele os acolheu.
Um aspecto dos encontros com extraterrestres que parece persistir entre os grupos indígenas é que nem todos os extraterrestres são iguais. Eles aparecem em uma ampla variedade de formatos e formas, falam línguas diferentes (ou nenhuma linguagem verbal), possuem tecnologias e histórias variadas e têm uma diversidade de intenções.
Alguns parecem benevolentes, enquanto outros são absolutamente sinistros. Deve-se ter um certo nível de discernimento ao determinar seu nível de envolvimento com esses indivíduos.
Como povo Lakota, acreditamos em Mitakuye Oyasin , que significa que estamos todos relacionados ou estamos todos conectados . Superficialmente, essa frase geralmente é interpretada como significando que todos os humanos são parentes. Nós queremos dizer isso. No entanto, a frase também é Universal. Nossa crença no parentesco transcende a humanidade.
O mundo ocidental investiga UAPs e extraterrestres sem perspectivas indígenas em seu perigo. O ponto de vista colonial não é universal. É extremamente míope e falha em compreender as possibilidades das inteligências não humanas presentes.
O ponto de vista colonial não é a experiência humana e excluir todas as vozes não coloniais pinta um quadro muito distorcido, estreito e incompleto de nossa realidade como terráqueos.
Sugiro que a maioria dos seres sobrenaturais já estão bem informados sobre a toxicidade do colonialismo e, em vez disso, estão procurando o que nos torna humanos. Devemos acreditar em nossos olhos, enquanto também vemos com nossos espíritos.
Fonte: Atmosearth
